1. Sulima R. Slowo i etos. Szkice o kulturze. Krako?w, 1992.
2. Rein L. Local Collaboration in the Execution of the «Final Solution» in Nazi-Occupied Belorussia // Holocaust and Genocide Studies 20. 2006. № 3.
3. Engelking A. Kolchoznicy. Antropologiczne studium tozsamosci wsi bialoruskiej przelomu XX i XXI wieku. Torun, 2012.
4. Obrebski J. Dzisiejsi ludzie Polesia // Obrebski J. Polesie. Studia etnosocjologiczne / Oprac. A. Engelking. Warszawa, 2007 [1936]. T. 1.
5. Hajduk-Nijakowska J. Doswiadczanie pamieci. Folklorystyczny kontekst opowiesci wspomnieniowych. Opole, 2016.
6. Полевые материалы 1999–2015.
7. Розенблат Е., Еленская И. Память о Холокосте в Белоруссии. Стереотипы, мифы, табу // История – миф – фольклор в еврейской и славянской культурной традиции / Отв. ред. О. Белова. М., 2009.
8. Пропп В. Морфология «волшебной» сказки. Исторические корни волшебной сказки / Коммент. Е.М. Мелетинского, А.В. Рафаевой. Сост., науч. ред., текстологический коммент. И.В. Пешкова. М., 1998.
9. Janicka E. Pamiec przyswojona. Koncepcja polskiego doswiadczenia zaglady Zydo?w jako traumy zbiorowej w swietle rewizji kategorii swiadka // Studia Litteraria et Historica. 2014/2015. Vol 3 (4). DOI: 10.11649/slh.2015.00
10. Лобач У. Феномен вайны ў міфапаэтычнай карціне свету беларусаў // Беларускі фальклор: матэрыялы і даследванні. Навуковы зборнік. Мiнск, 2014. Вып. 1.
11. Mironowicz E. Wojna wszystkich ze wszystkimi. Bialorus 1941–1944. Krako?w, 2015.
12. Смалянчук А. Трагэдыя Халакосту і яе прычыны ў вусных успамінаў беларусаў // Homo Historicus. Гадавiк антрапалагічнай гісторыі. Мiнск, 2016.
13. Wierzbicka A. Kocha, lubi, szanuje. Medytacje semantyczne. Warszawa, 1971.
14. Tokarska-Bakir J. „Wieszanie Judasza”, czyli tematy zydowskie dzisiaj // Tokarska-Bakir J. Rzeczy mgliste. Eseje i studia / Wstep M. Janion. Sejny, 2004.
15. Rudawski B. Czym jest Zaglada dla historyka? // Ethics in Progress. 2014. Vol. 5. № 2. DOI: 10.14746/eip.2014.2.20
16. Zowczak M. Biblia ludowa. Interpretacje watko?w biblijnych w kulturze ludowej. Wroclaw, 2000.
17. Filipkowski P. Historia mo?wiona – jeszcze bardziej wernakularna? // Kultura Wspo?lczesna. 2015. Vol 3 (87).
Комментарии
Сообщения не найдены