Определение донскими казаками XIX века своего места в этнокультурном пространстве Восточной Европы

Перетятько Артем Ю.

doi:10.31857/S0869544X25010019

Главная>Номер выпуска 1>Определение донскими казаками XIX века своего места в этнокультурном пространстве Восточной Европы

Определение донскими казаками XIX века своего места в этнокультурном пространстве Восточной Европы

Оглавление

Аннотация Оценить Содержание публикации

Библиография Комментарии

Определение донскими казаками XIX века своего места в этнокультурном пространстве Восточной Европы

Аннотация

Код статьи

S0869544X25010019-1

DOI

10.31857/S0869544X25010019

Тип публикации

Статья

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Перетятько Артем Юрьевич Связаться с автором

ORCID: 0000-0003-2779-2223

Должность: кандидат исторических наук, заведующий научной лабораторией
Аффилиация: Институт социологии и регионоведения ЮФУ

Выпуск

Номер выпуска 1

Страницы

5-21

Аннотация

В статье предпринята попытка реконструировать представление донских авторов XIX в. о месте донского казачества в этнокультурном пространстве Восточной Европы. Работы предшественников, характеризовавшие донское казачество с применением категорий «этнос» и «субэтнос» привели к противоречивым результатам: в то время, как наиболее авторитетные исследователи-этнографы (в частности, С.А. Токарев) относили часть донских казаков к русскому, а часть – к украинскому этносу, наиболее авторитетные историки (например, В.М. Кабузан) считали казаков субэтносом русского народа. Для того, чтобы разрешить это противоречие, специалист по казачьей этнографии М.А. Рыблова предложила исследовать место донского казачества в этнокультурном пространстве в динамике, с учетом «изменения социокультурной модели». Однако, она не вполне верно поняла специфику дискурса донских авторов и утверждала, что они считали казачество «этносословием». В статье показано, что для донских авторов XIX в. основой для самоидентификации донцов выступала принадлежность не к казачеству вообще, но к общности Донского Войска, которая не обладала чертами, свойственными этносу или субэтносу в традиционном понимании. Различными авторами по антропологическому типу, языку и характеру выделялось две или три группы донских казаков. Более того, донские авторы однозначно считали донское казачество общностью, отличавшейся от великороссов/малороссов, но при этом конструировали эту общность не через этничность, но через корпоративность, гордость историей Донского Войска, объединивших людей, различавшихся по языку, происхождению и даже вере. Язык, характер и антропологический тип, напротив, использовались для выделения различных групп внутри донского казачества, причем различия между ними подчеркивались – но не нарушали историко-корпоративного единства.

Ключевые слова

донское казачество самоидентификация казачий дискурс верховые казаки низовые казаки этнография

Источник финансирования

Правительство РФ.

Классификатор

Получено

20.04.2025

Всего подписок

Всего просмотров

Оценка читателей

0.0 (0 голосов)

Цитировать Скачать pdf Скачать JATS

ГОСТ	Перетятько А. Ю. Определение донскими казаками XIX века своего места в этнокультурном пространстве Восточной Европы // Славяноведение. – 2025. – Номер выпуска 1 C. 5-21 . URL: https://slavras.ru/s0869544x25010019-1/?version_id=105907. DOI: 10.31857/S0869544X25010019
MLA	Peretyatko, Artyom "Identification by the Don Cossacks of the 19th Century of Their Place in the Ethnocultural Space of Eastern Europe." Slavianovedenie. 1 (2025).:5-21. DOI: 10.31857/S0869544X25010019
APA	Peretyatko A. (2025). Identification by the Don Cossacks of the 19th Century of Their Place in the Ethnocultural Space of Eastern Europe. Slavianovedenie. no. 1, pp.5-21 DOI: 10.31857/S0869544X25010019

Библиография

1. Кабузан В.М. Численность и размещение казаков Российской империи в XVIII – начале XX в. // Труды Института российской истории. Вып. 7. М.: Наука, 2008. С. 302–326.

2. Корниенко Б.С. Правый Дон: казаки и идеология национализма (1909–1914). СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. 232 с.

3. Королев В.Н. Старые Вешки. Повествование о казаках. Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1991. 464 с.

4. Лескинен М.В. Мифы и образы сарматизма. Истоки национальной идеологии Речи Посполитой. М.: Институт славяноведения РАН, 2002. 178 с.

5. Лескинен М.В. Великоросс/великорус. Из истории конструирования этничности. Век XIX. М.: Индрик, 2016. 680 с.

6. Мининков Н.А. Практики историописания и зарождение исторической науки в культуре Дона первой половины XIX века // Терминология исторической науки. Историописание. М., 2010. С. 266–285.

7. Попов М.А. Литературная и научная деятельность митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича // Веснік Магілёўскага дзяржаўнага ўніверсітэта імя А.А. Куляшова. Серыя а. Гуманітарныя навукі: гісторыя, філасофія, філалогія. 2011. № 1. С. 42–51.

8. Русские / отв. ред. В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. М.: Наука, 1999. Народы и культуры. 828 с.

9. Рыблова М.А. Донское казачество: к вопросу об «истоках» и социокультурных трансформациях // Этнографическое обозрение. 2010. № 6. С. 158–174.

10. Соколовский С.В. Кряшены во Всероссийской переписи населения 2002 года. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2004. 248 с.

11. Токарев С.А. Этнография народов СССР. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1958. 615 с.

12. Токарев С.А. История русской этнографии. М.: Институт русской цивилизации, 2015. 656 с.

13. Толстой Н.И. Сарматизм: миф – история – национальное самосознание – культура // История и культура. Тезисы. М.: Институт славяноведения и балканистики АН СССР, 1991. С. 66–71.

14. Peretyatko A.Yu. Between Local and National History: Analysis of the Specifics of the Don Pre-Revolutionary Historiography // Bylye Gody. 2022. 17(3). pp. 1163–1176.

15. Volvenko A.A. Kazakomanstvo. Don case (the 1860th). Part II // Russkaya Starina. 2015. Vol. 14. Iss. 2., pp. 94–107.

Библиография

Комментарии

Войти через