Canvas books of the Old-Believer artisan Maxim from the 1820s

Issue 4 from 14.10.2018

Статья представляет в новом свете деятельность малоизвестного мастера Максима, писавшего уникальные книги на холсте, и вводит в научный оборот ценные источники, не известные ранее. Максим жил в конце XVIII–первой трети XIX в. и принадлежал к поповскому согласию. Это был типично народный провинциальный мастер, объединивший в одном лице писца, рисовальщика и переплетчика. Возможна его связь со скитниками и бродячими монахами. Максим изготавливал около 20-х годов XIX в. маленькие холстяные рукописи, продолжающие традиции древнерусских и старообрядческих Канонников. Частым употреблением таких книг в дороге и странствиях объясняется выбор столь необычного материала для письма, не известного в предшествующей истории славяно-русской книги. Позднее одна из его рукописей могла перейти к староверам-бегунам, а другая покинула Россию и оказалась в Турции у казаков-некрасовцев.

925 10

BOOKS OF THE PROPHETS IN THE BIBLE OF MATTHEW TEN 1502-1507

Issue №2 from 01.03.2017

Данные текстологии и языка со всей определенностью указывают на русский оригинал Толковых пророчеств (далее – ТП) в Библии Матфея Десятого 1502– 1507 гг. Эта рукопись имела общий протограф с другими русскими спискамиТП, сохранившимися с конца XV в., и через него восходила к восточнославянскому кодексу 1047 г. попа Упыря Лихого. Матфей Десятый взял за основу Книгу пророка Даниила (далее – Дан) в редакции ТП и серьезно переработал ее текст. Целью редакторской работы было адаптировать древний болгарский перевод для читателей. Источниками правки были мефодиевский перевод Дан, компиляция по всемирной истории, имевшая общий протограф с Архивским и Виленским хронографами, а также «Еллинский летописец» Второй редакции. Источники и характер этой правки оставались до сих пор невыясненными.

617 4

RECORDS OF POP GUM DALF IN INTERPRETED PROPHECIES OF 1047

Issue 2 from 07.03.2018

Удалось обнаружить ценную, никогда не изучавшуюся рукопись Толковых пророчеств начала XVII в. Книга содержит копию неизвестной ранее записи, которую сделал поп Упырь Лихой 14 мая 1047 г. Из нее видно, что Упырь Лихой начал переписывать ТП для князя Святополка, испытывал к нему смешанное чувство страха и злорадства, дошел до стиха Ис 65:3, затем на какое-то время был вынужден приостановить работу над книгой и продолжил ее 14 мая 1047 г. уже для князя Владимира Ярославича. Новонайденная запись Упыря Лихого рассматривается в связи с его другими приписками в Толковых пророчествах.

663 8